報告綱要

李瑞莒講

09/24/05

信解行證 – (是清涼大師在華嚴經上所講的)修學佛法之程序,先信仰其法，次了解其法

，再依其法而修行，最後必能證悟道果。每一個字裡面必定含攝其他三個字。

1.佛法無信則不能入:

(a) 信自 - 信我有佛性/真心。從修行的經驗中，確切地體悟到了我們每一個人，

都有成佛的可能，本來和佛無別，所以必將能夠成佛。

(b) 信他 - 「他」就是釋迦佛與阿彌陀佛

2. 「解行並重」

(a)「信」了之後一定要「解」（理解）。真的理解之後，才修行。所以「行」是建

立在「解」的基礎上。真正的「行」，是有理論的基礎、正確的方法。

(b) 如何解決問題？這要從兩方面來著手，一方面要以觀念的理解來疏導，另一方面

要用實踐的方法來修持。

(c) 佛法的原則是因果法及因緣法，便是從因果的事實而說有，從因緣的現象說空。

如能掌握了因果及因緣的精義，便是掌握了整個佛教的教義。講因果，凡事不會

怨尤；講因緣，凡事不會強求。

(d) 佛法的實踐是以戒定慧的三學為基準。由戒生定，得定出慧。

四眾佛子共勉語

信佛學法敬僧，三寶萬世明燈；
提昇人的品質，建設人間淨土；
知恩報恩為先，利人便是利己；
盡心盡力第一，不爭你我多少；
慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱；
忙人時間最多，勤勞健康最好；
為了廣種福田，那怕任怨任勞；
布施的人有福，行善的人快樂；
時時心有法喜，念念不離禪悅；
處處觀音菩薩，聲聲阿彌陀佛。

3. 證 - 把自己所信、所解、所行的，在日常生活當中，統統用得著、統統融合了，這就

是「證」。

書名: 智慧1OO

一. 心的畫家:

經文 - 「心如工畫師，畫種種五陰；一切世界中，無法而不造。」──六十華嚴經卷

一○．夜摩天宮菩薩說偈品

(1) 此偈是說，我們的心，就像一個非常高明的畫家，能夠極其細膩地畫出身心活動的一

切現象，甚至於我們的環境世界，也都是由這個內心的畫家，創造出來的。五陰是人生現象，世界是宇宙現象。

(2) 若以佛的智慧，說明人生宇宙，每一個人的人生宇宙是各有因緣的。